何为中庸之道

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笑意不深，却似藏着千言万语。

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在那清冷、出尘的眉目间，分明有一抹暧昧的阴影悄然浮动，仿佛一滴墨，落在清泉之上，漾开层层心思难测的涟漪

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未时已近，松风送爽，书院大讲堂外的铜壶正滴水报时。

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杜若璞与杜若烟循步道而行，廊庑尽头，书院会讲已然开始。

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今日讲席设于将军柏下，松阴如盖，草坪青翠。数十名南北学子依方而坐，衣冠整肃，却难掩眼神中火光暗涌。

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永乐二年的南北榜事件，源于洪武三十年的余波，南北争议延续至今，这场会讲自一开始便带着针锋相对的气息。

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讲席上，孙怀瑾正襟危坐，此人三十许年，出自洛阳世族，少承家学，博通《四书》《五经》，又潜心程朱义理，言辞精密，仪表清朗，是书院理学博士。

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他身形清瘦修长，衣冠简雅而洁净，眉宇疏朗如画，眼神温润而不失锋芒，语声若清钟，字字沉稳有力。

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“诸生同习圣贤之学，今日会讲《中庸》首章。中者天下之大本，和者天下之达道。南北学风或有异趣，然理一道也。诸君可各抒己见，但求明理，不伤和气。”

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话音甫落，杜若璞率先起身。

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他眉目温润，身姿挺拔，宛如一株修竹立于人群。

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“‘天命之谓性’，人皆有之。自宋以来，南学尤重义理，讲求格物致知，穷理以尽其性，方能不负此命。若徒恣情而不学，便如无舵之舟，终将覆没？”

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此言一出，南方学子纷纷点首，神情颇为自信。

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旋即，北方席间一人霍然起身。此人乃京师官宦子弟——徐子文。

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