第三十二章 婚约

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鄢懋卿记得此前看过一篇文章，其中相关“缠足”的起源之说众说纷纭，最早甚至能强行往大禹的妻子涂山氏身上牵扯。

而史书中真正有关“缠足”的记载，则是出现在宋朝宫廷之中。

不过那时的审美与这个时代相差不大，只讲究一个“弓”和“纤”。

为的是展现出后世民族舞中也经常能够看到的纵跃时的凌云之态，甚至规定只有贵族才有资格“缠足”。

至于为何“缠足”到了清朝就变成了“裹脚”，开始往扭曲畸形的方向大步前进……

这个问题真不是鄢懋卿强行替清朝洗白。

而是史书中确有记载，从努尔哈赤时期开始，就始终将剃发、易服和禁缠足定为三大征服汉人的国策。

后来的皇太极、顺治、康熙时期，也屡次颁布禁令，禁止缠足，甚至很长一段时间，都如同“留头不留发”一般，将缠足者斩首以儆效尤。

甚至就连满清最后的慈禧，也亲自下过禁止缠足的诏令。

结果折腾来折腾去，最终形成的却是“男降女不降”的尴尬局面。

剃发、易服都成功推行了下去，只有“缠足”之事非但越禁越普遍，越禁越畸形，最后就连满清政府也只能睁只眼闭只眼，直到灭亡也没搞清楚自己究竟有没有彻底征服汉人……

也有人说，这其实是明朝遗留问题。

只因明朝将“存天理灭人欲”的程朱理学定为官学，又极端强调女性的“三从四德”，还将缠足定

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