可以将她放出宫。”李忱却说:“放她回去,我就会想念她,不如赐给她毒酒一杯。”一名国色天香的女子就这样莫名其妙地死了。宣宗的行为简直称得上恐怖。
武宗朝实行裁汰冗官政策,削减了一些州县官员。这本身是一个好政策,但唐宣宗不能容忍,他继位一年后,武宗朝裁减冗官的州县又增加了380多名官员。
灭佛是武宗朝非常重要的国策,从客观结果看,这一运动有利于释放社会劳动力,减轻百姓负担,增加国库收入。但唐宣宗上位后完全反其道而行,原先被摧毁的寺庙纷纷复建起来,被用于铸造钱币的钟罄、佛像,又重新回铸成钟罄、佛像。晚唐的佛教政策表面是宗教问题,实质上是社会问题、经济问题,唐宣宗对武宗灭佛的矫枉过正,加剧了国家的财政困境。
宣宗尽反武宗之政,主要是为了把自己塑造成一个“拨乱反正”的合法继承人形象。
宣宗的所作所为,都是为了树立自己统治的正统性。
宣宗极力渲染自己与唐宪宗的父子之情,甚至将唐宪宗神化,连选取宰相都要在宪宗的牌位前祷告。通过这拨操作,向朝野宣示自己的皇帝身份是直接继统于唐宪宗,具有十足的正统性。
武宗生前有五个儿子,但是史书上只有他们的姓名和封号,事迹以及薨年全无。武宗的儿子就这样悄无声息地消失了,造成这一现象的最大可能,就是宣宗为了保证自己的皇位万无一失,对武宗的后代下了黑手。后来唐朝的皇位一直在宣宗一系流传,唐朝的后人也不敢对这一事件进行过多的探究与宣传。
在宣宗看来,穆宗是弑父上位的,他和他的三个儿子的统治都不具备合法性。唐宣宗因此指使下人将穆、敬、文、武四朝定性为“伪朝”,一度要把这四个皇帝赶出太庙。但因为这个认定波及面太大了,你想一个王朝四个皇帝、接近30年,突然被宣布处于伪朝统治,这对朝臣、对社会的冲击有多大?所以唐宣宗对于穆宗是逆党、四帝是伪朝的定性,最终
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