第16节

空一般墨黑幽深。

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“有人说，上古三代时期，人死了只有一枚棺。”刘贺的声音和平日不太相似，像把皱成团的绸子舒展开，显得清清朗朗。

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“在那个时候，哪怕是皇，也不过是多两层棺木，便长埋地下了。孔子也说过：古也墓而不坟。”刘贺负手在后，和上官一起仰望着墓室穹顶，缓缓说，“直到晚周，才从棺椁逐渐变成坟丘墓室。孔夫子只见了开端，而后愈演愈烈。那变化的起源却是特别朴素的：在礼崩乐坏的时期，人们失土流散，怕在远方呆久了回来认不出祖宗所在，于是垒起土堆作为标识。”

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“皇太后回忆一下，如果是小小的坟丘，是不是像一个屋子的房顶？一方面，人们越来越把坟墓想象成一座冥居，上有顶，下有室；另一方面，人们占有之物越多，想带进地里的东西也越来越多，于是，地上的土堆一点点变大，地下的墓室也变得越来越开阔，慢慢地，它不再是一座房子了。”

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上官问：“是什么？”

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刘贺没立即回答，而是从一盏青铜雁鱼灯里，摘出行灯。那是一件缸灯和行灯两用的精巧器物，大雁嘴里叼着的一尾鱼是灯罩，油灯冒出的烟雾被罩子笼住，经大雁长颈弯进肚子，溶于肚内的水中。需要行走时，鱼罩下面的灯盘有把手，可独立取出使用。

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他把行灯举在半空，微光浮于穹顶，映出若隐若现的彩绘图案。那是用粉色绘制的夜空，用墨线勾勒出九天云气，再以朱砂点亮二十八宿繁星。

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他回答：“是宇宙。”

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一座完美规制的汉墓穴，最基础的构造，就是天圆地方——头顶是穹拱顶，绘上云图星空，象征整个宇宙；脚下是方室土地，放置仪仗生活所需要的所有器物，象征人世。这一切都以墓主一个人为中心。

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所以，一座墓就是一个汉人心中天地人间的精密模型。

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在大量的墓室当中，都绘有墓主出行的壁画，

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