第22节

;没有回答，只是激起一片辱骂。

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太史慈拿起剑来看了看，这是他换的第三把剑，雨水已经把血迹冲刷干净，在昏暗的天色里，它像是一道黑的缺口。

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正想下令冲锋的时候，内城的城门突然开了。

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他看见，部曲和山越的兵阵当中，像有电流过一样，突然泛起了悸动。有人欢呼，有人敬神，甚至有人伏拜，所有人眼里突然都冒出精光，像看到黎明、破晓和希望。他们纷纷向两侧散开，让出中间一条道来。

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太史慈真没想到会看见这东西。

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那是一驾由四匹棕红高马牵引的彩绘安车。所谓“安车”，与“轺车”相对，轺车要站着，安车则可以坐下。春秋时期，安车只有致仕高官和名望长者才能乘坐，到了汉代，驷马安车，成为诸侯王的最高级别座驾。

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纷争战乱之世，又在偏远南方，几乎所有人都没见过这样奢侈的东西。它绝不只是一辆木车——在车轮、车轴、车舆、车盖上，全都安有光彩烨然的金铜宝饰。比如那高高杵立的青色华盖四周，一圈十余只盖弓帽，全是青铜鎏金错银工艺，在每枚不到三寸的盖弓帽面上，竟还用金丝银片，镶嵌出了小狼追鹿的狩猎画面。比如那链接车马之间的木衡，每一根的顶部都装有衡饰，也用金丝朱彩，绘满了游龙、金凤、四象神兽、苍松云海图。

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没有人见过神，可在大汉人眼中，这就是神的模样。

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人就是这样肤浅的动物，看见这样的车驾，仿佛这儿不再是一座山寨、一处法外之地，反而真成了那大汉龙脉正统所在。

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于是有越来越多的人的声音，汇成洪流：“大刘！大刘！大刘！”

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那端坐于车上的人，当然是龚瑛。

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其他人都没动，只有太史慈和龚瑛两人来到中间，太史慈进城以来就是步行，而龚瑛则从安车上站起，视线越过

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