於门顶。
石亭全用青石筑成,无一砖一木,南北各开一窗,东西各设一门,既无飞檐也无雕饰,有意迴避了旖靡瑰丽,转而表现质朴简洁,月上枝头之时,此地是整个仰天山上最適合赏月之处,因此得名。於望月亭的顶上,还有三株古松同根而生,又名为『结义松”。
把守此处的之人,名为摩崖居士,平常一副文人打扮,与一般白莲教眾格格不入。此人最大的爱好,便是赏析、临摹望月亭后、回音壁上歷代文人所留下的石刻,其中便有宋时的清照居士及其夫婿赵德甫当年所留。
望月亭內,摩崖居士將一张上好宣纸摊平在桌上,正提笔疾书一行大字一-
“无生老母、救世明王、弥勒尊佛”。
对於符法,陈阳虽不好意思自称精通,却也自认是个熟手,究其根底,灵符的效用关乎其上所凝结的精、气、神,符文则是其具体变化。
摩崖居士所写的这一副大字,虽只有简简单单的三个名號,却囊括了白莲教的至高信仰,有了近乎於玄门灵符的效用。字成之后,三个人影分別自其上浮现,凝聚於望月亭上方的空中,分別是样貌慈祥的老妇、浑身金光的神人、以及肥头大耳的胖和尚,三个身影散发出的灵光合作一处,照亮了半边天。
陈阳远远望见,便知道对方已然发现了自己,所以才运用这招式对敌。
白阳大阵依託仰天山灵脉而成,除却限制了外来修土的法力外,应当还能感知些內部发生的事。看来,己方的动向大概已被对方察觉。
只不过“这世上,可不只你家有神灵庇护。”
陈阳掏出龙鬚法笔,以血为墨,以土为纸,笔走龙蛇,瀟洒写意地在地面上完成了两道请神符,名號分別是“摄神伏魔镇岳真君”、“降妖破妄啸风真君”。