眼下,陈阳便在供奉著诸葛武侯的大殿之內,此地为常见的庙宇结构,由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿围合而成,面积为昭烈殿的一半,诸葛武侯的塑像便在正殿的神龕內,上方悬掛“静远堂”的匾额。其像手持羽扇,
头戴纶巾,身披鹤擎,神態儒雅;两侧各有一书童,一捧兵书、一执宝剑,再往两侧,则是其子诸葛瞻,其孙诸葛尚的塑像。
里头上香的人实在太多,陈阳也不得不等了片刻,这才从届祝手中接过香柱,来到孔明的塑像前,恭敬地拜了三拜,將手中长香插在了那凤鸟纹四足香炉之中。
身为通法者,陈阳能清楚感受到面前塑像经过长年累月的香火供奉,已积蕴出了不弱灵性,算得上是一路神灵。不过,其到底是因香火愿力而生,勉强能算得上是诸葛武侯,但又与真正的“诸葛武侯”並无关联,確切地说,用通灵的泥胎木偶来形容,或许更加贴切。
见陈阳行礼参见,武侯之灵也没有怠慢,其借著香炉所散发的轻烟凝聚身姿后,回了一礼,可惜肉眼凡胎之人无缘得见。
再往后走,便是昭烈帝的停灵之处,也即惠陵。此陵的封土不过四丈,占地则三亩有余,外有石鳞古道,周边则有砖墙围绕,比之其他帝陵可谓寒酸简陋,
却绝无人敢因此而轻视,毕竟主持修建此陵的,正是传闻中通晓奇门遁甲、布置八阵图的诸葛武侯。於阵法一道上,即便已过去了千百年,世上亦少有能望其项背者。
若是有陈阳的同行意欲探索这大斗,只怕少不了吃些苦头。不过,以中土对诸葛武侯及刘备这一对君臣的推崇,敢冒这天下大不、不怕被人戳脊梁骨的倒斗贼,必然不多。
“..”
陈阳站在惠陵外的石鳞古道上,仰望著面前的坟冢,轻轻了脚,藏於袖中的手指凭空勾画几下,令法力发散出去,借著地下的轻轻震动,感应到了惠陵內部果然有些东西,而且布置很是复杂,不禁心中生出了好奇。
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