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听到赵岳如此说,徐弘远却有些不大情愿的模样,站到陈阳身后小声道:“师父,你与全真毕竟有些过节,若是叫他们晓得了咱们山门所在———“”
“不妨事。”陈阳传音道:“所谓冤家宜解不宜结,那事本也不是我挑起的。再者说,咱们道场那护山大阵也不是白设的,布成至今,尚未有人前来一试。若真有什么不识好列的傢伙,正好开开张——-我又岂会真拿这阴魄珠没有办法?实在不行,送去龙虎山也不过是封书信的事,跟他一齐去找披云真人,主要也是想见识那號称三教合一的全真戒法。”
见陈阳自有定夺,徐弘远便闭上嘴不再多言。
赵岳只动用了一次清虚神眼,又因为体內禁制而失去了法力,因此虽陈阳二人就在其面前传音,他也无法听见。
辞別了再三挽留的眾高僧,陈阳顺带著又取了些崭新的上乘香烛,隨即启程回返抱续山,比之来时的行列,队伍中又多了赵岳一人。
照著陈阳先前的用法,太上虚皇香已经所剩不多,又因暂时无法从湘西金家雷坛处得到新的,就用佛门香火替代。虽说是用来拜佛的香火,但搬山派的两位尊神跟陈某人这位掌门老爷一样,生冷不忌、没什么门户之见,只有的享用便可。
《大藏经·供养品》中曾有言,“以香为佛使,借火传心灯”,可见香烛在佛道两家的法事中都有著举足轻重的地位,而各个庙观里供奉的神灵,除却匯聚眾生念头外,更离不开以香烛蕴养真灵。
陈阳带走的这些,正是佛门结合唐时密宗《燃灯三味仪》中所载,製成的七宝檀香。
此香主材为檀木、雪莲、菩提叶、甘松、佐以佛国七宝碟、玛瑙、金箔等研磨成粉,混合冷萃露、龙脑冰片、沉香脂而成,表面阴刻《心经》,香气淡雅如莲,火光温润如月,不仅可供奉神灵,更可助人凝神入定。
不论工艺,光是这些材料,已能体现出其价值。
“出这么一趟门,
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