第494章 全真三问,灵前对质

第494章

全真三问，灵前对质

在这几天，重阳宫內的道人好一通忙活，在祖师墓前摆出了个小型祭坛，於周围点有三十六盏长明灯，供桌上则以雪莲冻、石髓羹、无相果三物，取代常见的“猪、牛、羊”等三牲。而代表祖师的神龕，內中则是一件旧衣、一缕断髮、及一柄模样寻常的佩剑，看上去全都不是什么豪奢之物。

至於祭坛本身，也没有什么金银玉器，都只是以常见木料搭建。

长安城內的大户人家祭祖时，都比眼下的场面更大。

不过，比起繁琐的仪轨形式，更加注重精神內核与自我修持，这就是以全真为主导的丹鼎派的特色。

在重阳宫修行的道人原本就很简朴，如今在明云真人的要求下又一切从简，令这全真掌教的上任场面可用“寒酸”二字来形容，远远不如陈阳曾亲眼目睹的罗天大。但眾道人以肃穆神色，异口同声地高声诵念《重阳立教十五论》的庄严景象，有种极富感染力的虔诚，又弥补了形式上的简陋。

“..—理性如调琴，弦紧便有断，慢则不应，紧慢得中，琴可调矣。又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调炼性者，体此二法，则自妙也听著耳边整齐划一的声音，陈阳轻轻点头，面上浮出怡然自得的微笑，其实，他反而更喜欢面前这种不铺张浪费、勤於自我规制的清修。或许是因为一向都在山郊野外行走，平常少见人烟的缘故，他早已习惯了清静，向来也不欣赏什么兴师动眾的举动。

“修行之要，在於精神，而非些许俗物。”陈阳忽然有所感悟，心道：“今日倒是又上了一课，只可惜，陈某今日却是要做个砸场子的恶人。”

待得《重阳立教十五论》念完之后，明云真人上前，恭敬地从神龕里取出铁剑，缓缓抽出。

陈阳先前还以为外表不甚亮眼，只是因为神物自嗨，如今他亲眼见到剑身之后，才发现这確实是一把平凡佩剑，充其量，只是较一般铁剑

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