,庄子就提出了世上有三种剑,以利器争勇斗狠,性命相搏,此为庶人之剑;善用人才,威服域内,乃是诸侯王霸之剑,可为中等;唯有知天与地,用德与刑,治理天下,御使人道,行天子之剑,方为上乘。
人道至高无上者,非帝王天子莫属!
宋缺伸手抚摸着宝座扶手上的黄金龙头,冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味,精神意志愈发精微灵敏,陷入了短暂的悟道之中。
道经有云:人法地,地法天,天法道,道法自然。
世间大道不过天地人而已,天地人三才各为大道之一隅,天道、地道、人道互为表里,相辅相成,缺一不可。
只是,天道虚渺,神秘莫测,地道厚载,长养万物,难以把握,修行参悟只能顺其自然,只有人道尘世变化繁芜,真假难辨,武者身处其中,却能感同身受、体悟人道玄妙。
三宝精气神之所在,其中以神最为玄妙,人为神所存,神为人所依,修道之人讲究先入世,再出世,勘破红尘,以已知之有形人道窥测未知之无形天道,乃至天人相应,心与道合。意在透过有形之变,体悟无形之道,运用之妙,无为而为,存乎一心。
宋缺非用剑之人,但他的刀道却是以己心代天心,天刀化天道,执天之行,如今,他为天子,更是人道之主,一举一动,影响人道大势,治理万民,执掌人道经纬,最为接近人道。
天子之道,天心即我心,观天之道,执天之行,代天行道。
这一刻,他的心神无限拔高,精神异力陡然变得充裕,从小小的乾阳殿蔓延伸展,离开了宫城,扩散到了整个洛阳,河洛,以及南方所在,而在当他想要“察看”北方时,看到的却只是一片黑茫茫的雾气,那里是他麾下势力暂时没有掌握的地方。
不知不觉间,端坐龙椅的宋缺进入真空大定,精气神混元归一,聚于玄关一窍,原本就圆润雄浑的精神意志更进了一步,心灵意念遁入虚空,脑海里闪过一个个片段。
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