第363章 东溟回归,佛法东传

查抄寺庙钱粮，逼迫青壮僧人还俗，甚至在南方，官府执行的更加彻底，因为这是宋缺起家的地方。

而恰巧，南方正是佛门势力最为雄厚的地方，这一切还得追溯到前朝梁武帝崇佛，一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”道尽了多少世事的兴衰，其中也可以看出佛门势力的强大。

但是现在，这些情况都得到了遏制，佛门的钱粮，人口，田亩能极大的补充新朝的财政空缺，即使有官员信佛崇佛，但面对这黄澄澄的金子和铜佛，没有几个人能淡定。

在钱财面前，佛又算得了什么？

敢问佛祖，他有几个师？

就算是朝廷吃大头，下面的官员拿小头，也是一笔极为可观的收入，这便是堂皇大势，上下一心的推行下，灭佛的意志得到了极为彻底的实行。

可谓是，佛门跌倒，朝廷吃饱。

积蓄了数百年的钱财，没能献给佛祖，全都便宜了朝廷。

这样的大礼包，可遇不可求，韭菜也只能割这一茬，以后，佛门再想积蓄这么多钱粮已经很难了，就像是宋明以来，没有君主再盯上佛门。

为什么，还不是因为划不来，佛门的钱包都被前面的皇帝榨的差不多了，就算是有寺庙很有钱，但要为了这些钱去动摇民心，得不偿失。

当信仰大行其道，在一定程度上，信仰也是民心的一部分。

原本，道门也是能做到，一句苍天已死，黄天当立，葬送了东汉王朝，再到后面的五斗米教，道门便逐渐躺平，主打上层路线，该宅的宅，该炼丹的炼丹。

宋缺崇道抑佛，也不会有东汉的黄巾之乱，因为现在的道门四分五裂，有楼观道，茅山宗，天师府等等一系列道门大宗。

这些教派路子都不一样，很难拧成一根绳，自然也造不起来反，

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