第七百七十八章 宗教问题和水龙头

萨克酋长国”隔着，于是俄裔人口的地位问题又被摆上了台面。“29人委员会”开了好几次会，直到前不久的富尔丹城会议才有了初步结果。

这中间最让穿越众们头疼的问题就是基督教。留着吧，沙俄那边肯定要借此捣乱；驱逐吧，归化的俄罗斯人搞不好要沸反盈天，毕竟这是人家几百年的信仰，不是一道法令就能彻底清除的。

最后大家商量的对策是成立一个宗教管理处负责此事。西伯利亚总督府将和管理处协同，向各主要城镇派出管理小组，“协助”当地神甫进行教会的日常管理。当然，监视他们才是最重要的工作。

管理处的负责人人选还没确定，陈青松倒是推荐了一个以前认识的家伙，赵新打算等春节的时候回去见一下再决定。如今北海镇的版图已经扩展到了盛京，穿越众们再也不用每年办签证了，明年春节可以直接走盛京回去。

此外，民政已经用管理处的名义，给辽东地区各佛道寺庙发了信函，通知他们明年五月会在盛京召开一场大会，必须参加。本次大会的目的是鼓励佛道两教前往西伯利亚开辟新道场，说白了就是跟基督教争抢信众，逐步削弱其影响。

其实北美这边的情况也差不多。北海镇和西班牙除了军事斗争，在宗教扩张上如何抗衡也是重中之重。拆教堂固然是一种手段，但佛道两教也得及时跟进才行。

两人商谈的最后一个问题就是通信。由于科迪亚克岛离金门太远，光是直线距离就有三千一百公里，贴着海岸行船路途更远；即便是北部的温哥华岛，离金门的海上距离也有1350公里。

赵新思前想后，最终还是决定在明年开春后，向科迪亚克岛的定居点派驻一个通讯小组和一个排的兵力。

巴拉诺夫自然不知道什么叫电报，虽然北海镇在阿留申群岛中的乌纳拉斯卡岛建了中继站，还立了座铁塔，可俄国人对此一头雾水，全然不知做什么用

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