第七百八十一章 王霸并用的文明之战

者过渡，思考问题的方式也从随意向理性转变。

特别是当北海镇夺取了爪哇，将治下的疆域面积扩展到了一千七百多万平方公里的时候，赵新便开始患得患失，彻底难眠。

睡不着怎么办？想事情呗！然而思考的越多，赵新就越是体会到，以小农经济为基础的儒家文化，无法为这种以争夺资源和领土的地缘战略思想提供理论养分，也难以说服知识分子阶层和普通民众支持对外政策的举措。

打仗总会死人，不管人多人少；离家万里总会思念故土，就算亲人在身边也是一样。

爪哇还好说，中国人从宋元就有移民，西爪哇和婆罗洲华人加一起几十万，但北美没有先例。要想在新大陆化夷为夏，首先就得有大规模的移民。然而中国的老百姓属于典型的“故土难离”，在自己家乡但凡能混个半饱，谁也不想挪窝。

历史上的几次大移民要么是战乱天灾所导致的自发行为，要么就是战乱后为了恢复经济所采取的强制手段。说起来容易，实际操作非常难，要耗费庞大的国家资源才能实现。

你还不能把旗人都发配过来，天高皇帝远，这帮家伙万一哪天搞出个北美大清，那才让人头疼呢！

所以想来想去，赵新只能创建“血缘论”，舔着脸将米沃克人和满人强拉关系，作为自己强占北美的理论工具，并用这套理论服务于地缘战略目标。

就在昨天晚上，他将自己的想法对鲁奇大致讲了一遍，本意是希望对方理解他的思路，再有就是看看有什么疏漏。

然而他的这套理论在鲁奇看来意义不大。谁说古代中国没有开疆拓土的指导思想？“普天之下莫非王土”不就是吗？足够霸气！

赵新闻言哭笑不得，这要是刚来本时空那

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