第七百九十三章 燎原之火起荧荧

撤离安排。虽然嘉庆下了严令，可两万多人不是说走就走的，他们很多人都和当地汉人社会有着紧密的联系。

别看清廷自驻防城设立之初就要求旗人除当兵当差外，不准从事商业、农业等任何其他职业；旗兵及其家属被严格禁锢在满城内，主要任务就是军事训练、出差当值、奉命出征。可经过了一百多年，生齿日繁，想跟当地汉人社会完全隔绝根本不可能，更别说繁华奢靡的江宁了。

在乾隆二十一年之前，清廷规定各地驻防官兵死后必须要回京安葬，家里有孤儿寡母或是老人生计艰难的，也要回京居住。这就是“归旗制度”。

问题是随着驻防日久，很多旗人与京师的联系逐渐松弛，归旗过程也给驻防旗人和沿途地方造成较大的困扰。于是清廷在乾隆二十一年正式颁布《驻防兵丁置产留葬例》，允许驻防八旗在当地购置产业，病故后就地埋葬，家人也不必回京。

在随后的三十多年里，各地驻防八旗的土著化进程迅速加快。很多旗人家庭都在当地购置产业，买铺子的、买地佃租的，甚至还有和汉人通婚的。现在要让这些人放弃产业，然后抛家舍业的西迁，想想都令人头大。

虽然面临着诸多困难，可绵恩哪会管这些。他告诉庆霖，年底前撤到荆州的旗人家眷不得少于三千。庆霖无奈，只得硬着头皮遵令。

绵恩走后，庆霖枯坐书房内陷入了长考。他几度想提笔给袁枚写封手札，甚至想亲自去趟小仓山质问对方，最终都放弃了。思量来思量去，庆霖最后无奈的得出一个结论。

满人入关至今已经整整一百五十年，四代君王用尽各种手段，一手以文字治罪束缚人心，一手以优待士绅拉拢人心。而他父亲尹继善和兄长庆桂更是一生潜心儒学，善待结交江南士林的汉人英才，奖扬斯文，引导风流，为朝廷稳定东南费尽了心思。

然而即便如此，这些汉人终究是不甘心！他们潜

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