好孩子（1）

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“哦，好。”

答应得爽快，生姜在手，融野却身陷纠结。放鼻前闻闻，倾国倾城的脸蛋子皱成烈日暴晒下的老黄瓜。

释家忌荤物辛物，《梵网经心地戒品》中虽未说不让食姜，然家中日常膳食确鲜有此物。些微的抵触她凭己力消抹不净。

“这叫‘生姜’，不是人参也非萝卜，不能生吃，熟了也不好吃。”见她傻憨傻憨捧个生姜沉思，半蹲下来，真冬指着姜解释道。

被当成叁岁小孩儿，融野怏怏不乐地抬眼看真冬：“我知此为生姜，冬冬。”

真是可爱。

真冬强忍笑意：“那你削，想用牙啃也可。”

“你且做你的饭，用到时我自会为你递上，冬冬。”

应了声“好孩子乖乖”，真冬继续投入手头的烹煮调理中。

“你才好孩子，我心眼可坏了。”

释教又称“佛教”，自天竺传入唐国，又经朝鲜到达倭国日本，后经本土化演变与倭国土生土长的神道教相融，此为“神佛习合”。

德川氏开创江户幕府前，五百年来武士的天下虽政权因动乱有所更迭，到底公家没落，以忠孝仁义整饬军队的武士其头领，也就是幕府将军四平八稳地执掌一国之政。而“忠孝仁义”也并非土生土长自倭，而由唐国孔孟为首，朱熹继后的儒学而来。

德川氏幕府笃信儒学治世远比前朝更甚，然也不是说神佛信仰从此于倭绝迹，那五代将军崇佛尚儒便是最好的例子。

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