坏孩子（3）

神情。没在听你说话，但也没想别的。

“伸手不打笑脸人，爱笑，笑得好看也算本事和天赋，埋没了也怪可惜。”

融野笑比春光明灿：“冬冬你是说我笑得好看喽？”

那笑容有十足的感染力，她笑，真冬亦不自觉地跟着扬起唇角：“我平生所见女子，笑起来属你最好看。”

融野怦然心动于消失后仍留有美妙余韵的两枚酒窝，然她的冬冬吝啬，不给她看了，直把头低下去，整张俏脸跟朱墨泼染了一般，红到了脖子。

“冬冬，不可以再笑一次么，你也很好看。”

“画你的画去，少聒噪。”

又被嫌弃啦，融野把气叹得响，就是要冬冬听到。

她二人一同作画，画的不属一类，融野仿宋之禅僧牧溪的留白手法，边画边想，慢工出细活。真冬则接了新差，大清早獭祭堂就送来了赚钱的活计，便是《水浒传》中梁山一百单八将的图鉴。

汉学兴盛的这一时代，自中华大地曾渡海量书籍至东瀛倭国，儒佛家经典及《本草纲目》等医药学术不消多提，《金瓶梅》《叁国演义》《西游记》《水浒传》此“明之四大奇书”更是于倭国民间本本脱销。

所谓“本土化”，于江户时代的倭国民众即成“魔改”，男改女，女改男，改到最后成了貌比女人美艳的莲次郎扶起妻子阿武——“娘子，该喝药了。”

当然，虽人设上魔改得令人发指，主旨趣味倒不见多大变动，惩恶扬善，行侠仗义，甭管是锦毛鼠白滨玉棠又或斩杀奸妇淫夫的国武阿松，其本质精神仍为人所赞美讴歌不假（注1）。

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