卷八十八 一念间

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韩珞脑海已然忘神，精神全部附于剑脊那星点剑光上，随之游于天地，剑柄被手掌握住，转翻挑刺，那星点剑光亦随之上下，如同人与剑同游天地大海。

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慢慢将那点剑光敛去，精神世界的剑意冥然归于虚无，古朴的剑又显了形。

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韩珞也睁开了眼眸，如睡醒般缓缓睁开。

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他的精神愈发饱满，剑意越来越强盛，虽然继承了柳宗元的衣钵，但继承归继承，拳学本就不是可以一步登天的事，而是要如同踏遍万里江河一步步的来。所以继承归继承，精髓和做法还在练字上。

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韩珞坐在台阶上，望着东湖水却回想昨晚那一战的细节，那俩名杀手对搏杀经验很是丰富，但自己又岂是以前少年那一概不懂的拳学状态？拳学一道自己已经悟学很多，从陈武象，武田麻玄，哲学中都悟了很多，再融会贯通师尊的拳学，已经有了自己的一点心得。不是复制柳宗元的拳学，而是在柳宗元拳学上的传承中诞生自己的东西。

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这一点韩珞还不知道是十分难能可贵的，因为无论拳学也罢社会也罢，纯粹的模仿前人的一套，只能是追寻前人的脚步，而始终不是你自己，始终不是一个生来自由的纯粹人，始终不了解自己，而拳学最基本的就是还原本我，还原成假如不学习不接受任何事物的那个本我。一个人如果不学习，不读书，不被任何人指导，那么他这样从小到大，就是一个真正的自己，精神永远是自己的，学到的永远是自己悟出的。

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这只是哲学的一个概念，假如这样人会怎么样？

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例如社会上年轻人见到长辈，哪怕是讨厌的长辈，也要不情愿笑脸喊一声伯伯之类，而这个是学到的知识给你的引导，在脑海那一刻就有学到的知识礼貌在影响你。

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纯粹的模仿别人，试图与伟大的前人一样，那就是机器。拳学亦是如此。韩珞如果完全复制师尊的拳学，那他就只能是第二个柳宗元，而不是韩珞。但如果盲目的不追寻前人的脚步，那就是不科学的。

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