卷一百六十二 探索人生

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韩珞的武学进步的仿佛太顺利，明劲入暗劲时候的门槛很低，这情况得益于柳宗元的悉心教导，指点门槛，一切从大眼着手教，亦得益于他自己的天赋秉然，也有魏令姜的喂招传拳意，太极掌门陈当心的暗劲修法，德立大师心意把的秘意，易筋洗髓二法的修持。

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韩珞对曾经亲身修习十个月的易筋经最大的感受，就是易筋经不练搏击，只是强化躯体，在去除色欲，打通全身气脉，气机运转之间，都有极大的辅助。

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在破入暗劲之后，他主修形意拳，博学他家的时候，虽然进展顺利，但谁都不知晓，一人身负这般绝学心诀，所谓贵精不贵多，福焉，祸焉。老子曰：福焉，祸所存，祸焉，福所存。

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故韩珞在不知觉的武学修为之中，明劲阶段得益于柳宗元携带，门槛极低。但暗劲之后的步步进益，却在为入化劲自造门槛而不能自察。

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柳宗元何其人焉，一拳一剑，本就是形意门历代掌门的衣钵，在有柳宗元入华夏大陆游历多年所学的绝学，其实韩珞所学已经甚大。那一剑之真秘，柳宗元在对徒儿传剑的时候，都没有点破那最后一层口诀，只传授了练法，没有传授用法。非是不肯说破那一剑如何使用，实则不敢点破也。只待徒儿步入化劲之后，参透剑学真谛，那时节，用法自悟。

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明劲，暗劲，化劲，那一剑都是辅助拳学，功用不是甚大，只待化劲之后，可谓何等震惊武林俗人。柳宗元当年一剑西去，凭的就是那一剑，而非依靠形意拳。韩珞其实对师尊所传剑法曾感到困惑，尤其是接触了武林太极大师陈当心之后，接触了太极剑，陈当心老人自然是剑术精通，但亦有招可言。而自身所负剑学，只有剑意，没有一招可传，故不得用也。

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武学上的进步，暗地汹涌的门槛而韩珞毫无觉察，哲学上的精神世界复杂无比，探索之后，开始迷茫。或许是大学四载太过顺利了，进入北美大陆之后，韩珞也许是在异国他乡的孤独心境所影响，也许是这人文风格完全不同的异俗他国，韩珞要真正的适应这里，还是没有的。

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但福中祸所存，祸

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