卷一百七十八 斥候边北

后经营养生馆，扩大事业，却不料李密独秀大局，陆溪权掌教育，徐渐明权掌养生，将养生馆办理的不需要韩珞也能大肆发展。而韩珞也放下事业，交给李密陆溪徐渐明一众去干，自己却继续留学，学习哲学。

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掌门传人对哲学的热爱，可窥一角。

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边北无权干涉掌门传人的事情，但他进入哲学系完全是监督韩珞，自身并不热爱，随口辩论只是经历的国际事务太多，经历丰富，出口辩论对形意门的顶尖组织斥候一员来说，是最简单不过的事。

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边北无法理解哲学的终究实用性，更无法理解一个学练拳法的武夫，为何不专心炼拳反而跑去研究哲学。

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这是因为韩珞在学习哲学的过程中，世界观已经发生了改变。这是他不曾知道的事。

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他不理解的是，武学不比哲学迷人？一步十米，山上如飞，力大无穷，感悟天地，这是实在。

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他不理解。

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确实不理解。

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武学炼身，强化躯体，最终下证躯体的基础上，上证天道。

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而哲学正是解开思想界，乃至心灵，世间一切枷锁和障碍的学问，其中犹如浩瀚海洋，不比武学的世界逊色一分。

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前者的追求下证躯体，上证天道，洞彻天地，天人合一。

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后者的追求，心灵彻底自由，解放，没有束缚。在人世间一切规则下，自由而活，掌握灵魂，掌握世间一切瞬息变幻的本质与规律的发展，获得终极的智慧。

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甚至边北不晓得，俩者甚至相辅相成，韩珞之所以武学进展如此之快，与哲学上的修为密不可分。

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边北不理解，他的视角里只有形意门在国际上的纷争。

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