卷两百零七 身教不言

意一笔，哪怕不符合书法的规矩，让人看来，内含精气神震撼人心，是以神胜人，而不是技巧，若单轮技巧，犹如王羲之的兰亭序，每一字，都不是最完美。但偏偏气势磅礴，赢得了天下第一书法家的名号，影响千年。

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而老人的功夫，像楷书，尤其像唐楷，一笔一画，皆有技巧，哪怕内部神意不足，也可以靠形体，获得足够的气势和弥补。

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这就是武夫的修炼两个层次。

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但多数武夫，犹如多数书家一样，从楷书起手，一步一眼，十分认真。讲究一个先形后神。

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而武林颇大，人性根骨不一样，有天才就不适合一步一眼走起。故因人而异，分门别类，分为了先神后形，或者直接炼神的，更有武夫，练习好九要规矩之后，就放任自然，不管不问，自然大成。

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因人而异。

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对于一个大宗师的武夫，授徒最合适的，当然是直接从化劲炼起，最后明暗自成，但这类徒弟，可遇不可求。人海茫茫，十分稀少，这就涉及了悟性。大宗师化劲拳师，把化劲的东西一讲，徒弟就领悟到了，甚至不需要师傅多说，就进入了更深的层次，境界一步到位，欠缺的只是躯体的火候。而有的，明劲的理论一讲，都要搞个几十分钟，弄不明白，这就是根骨。

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所谓韩珞悟性第一，就是指，柳宗元传徒之时，他悟性极高，很多时候，师傅不需要说太多，他已领悟。一字一言，就懂太多了。故而柳宗元感慨，我徒之天赋，因学历所限，只开发出一半。所以才有后来改了规矩，提前辞别，韩珞进入大学，研读哲学的开始。

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而韩珞确实不负所望，如今已经是‘未来研究室’的人员，这座研究室，汇聚了整个北美乃至国际，顶尖的学者，讨论研究整个人类的未来，不民族，不国界，不肤色，如何达到一个平衡，乃至人类的超未来。

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所以名‘未来’。

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而这座研究室的内容，

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