第552节

又是这种糟糕的理由。

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尉缭的意思他听懂了，就是说自家大父哪怕一统天下以后也不会止戈休养生息，而会视天下人为奴隶。

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虽然听着很不爽，可客观来说，说的也不算偏颇。

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自家大父眼里，百官为兽，贵胄亦不过是他的工具，天下黔首和牛马差距也不大。

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从这方面来说大家是同等的……

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但是！！！！

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“孤记得，你著书立说，崇尚重罪小赏，治军治民，其酷厉甚至比商君更甚……”赵泗看向尉缭。

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尉缭作为传奇人物，他所著之书赵泗几本全都看过，谈不上融会贯通，但也知道尉缭的思想理念和执政方针，其推崇制必先定、明常决罚，同时主张主张‘并兼广大，以一其制度’，是大一统的坚定支持者。

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他主张重罚，他在《重刑令》中说：“内畏重刑，则外轻敌”

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他的《伍制令》所讲的军中什伍连坐法，他的《束伍令》所讲战场上的惩罚条令和“战诛之法”等，都体现了重罚的原则。

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《尉缭子》的重刑思想显然与商鞅的刑赏思想如出一辙，而且比商鞅的更为严酷。

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这么说吧……一个人的思想可从其所著之书推测一二。

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尉缭这么一个狠角色，某些方面比商鞅更犹有过之，这种人站在你面前告诉你，始皇帝统一以后视天下为虏，对天下人太不好了，他接受不了，违背了自己的原则，所以他跑了？

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这不扯淡嘛？

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重刑连坐你推崇，还悲天悯人当伪君子？不是双标是什么？

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这和

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