一千六百四十七章 清歌罢,战鼓起！最后的蛙水城

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这一首是《长春乐·喜升平》，讲述的是天子削除天下群雄，确立天命与正统。“胙土绥疆”，就是天子对地方的安抚、羁縻与分封。而“班瑞麟趾”，就是各地显出祥瑞。“戎马销声”，则是兵戈结束，天下归于太平。

修洛特默默听完，神色变幻，像是在与来自大明的儒者对话。这首乐歌的内容，其实与墨西加天下的情形有些相合。按照明代理学儒家的理念，削除群雄，统一山河后，就该马放南山、罢兵息武，寻求“天下升平的文治”，以求国家上下的稳固。

这种政治理念，是与华夏天下相对闭塞的山河地理所对应的。当辽阔的华夏大地统一后，除了北方草原外，就基本再无外部的威胁，更遥远的征服往往成本高昂，入不敷出。而如何维系庞大帝国的内部稳定，养活飞快增长的帝国人口？就变成了至关重要的治政核心。这时候，士族对内的文治经营，就将取代将领、宦官对外的军事扩张。

而等这种转型后，由士族文官治政的帝国体制，又进一步让对外扩张变得成本高昂，难以维系。但是这种“文治”，却能最大程度稳定帝国的核心领土，维系汉地的秩序安稳与富庶繁荣！

对墨西加天下来说，同样的问题，其实也已经跃然纸上。等征服了瓦哈卡萨波特克、海滨萨波特克后，联盟与王国军功授爵的战争体制，又该如何继续维系呢？是继续滚滚向前，还是到了重新改革的时候？可墨西加天下的地理情形，所面对的辽阔南北美洲，还有欧陆源源不断的入侵与殖民，却是与天朝截然不同啊！

“唱得很好。还有吗？”

“大人还要听吗？小婢还会一首《长春乐·平寇章》，或许能合上外间的场景。只是在宫中很少唱这首，可能唱的不大好。”

“嗯！唱吧。记住，以后不要自称小婢，可以称下官。”

“啊这.是！下.官从

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