第三千二百九十章 比蠢吗？

，一般都不会宣传出去。

这就导致巫师在修炼的过程中，不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。

但是天琴修者不一样，他们很乐于把心得和感悟传给后代，甚至还会准备相应的资源。

说到底，天琴太注重“传承”二字，宗祠不绝祭祀血食不断，才是普遍的认知和追求。

谷/span在冯君看来，这或许跟六道轮回有关，只是现在不管是天琴还是地球，轮回已经崩毁。

然而习惯已经养成了，修真者的世界里，不但重视个人求道，也重视传承。

而鬼巫世界就只注重个人努力，活的就是个人感受。

这样的认知分歧或者说价值观分歧，肯定跟文明体系有关。

总之，巫师的文明体系，决定了巫师家族一旦分崩离析，基本不可能有崛起的希望。

比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》，就可以知道两个文明体系的差异。

基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友，那属于奇遇，感觉是中了大奖。

赵氏孤儿能复兴，是因为有人脉、谋士和死士，有一定的必然性。

巫师对自身的机制也很明白，知道不可能逃走，只能硬扛。

硬扛还有胜利的可能，一旦逃走，失去了对资源的掌控，那就是万事皆休。

不过冯君闻言，微微一笑，“就算你有道理，但总不该蠢……想比厄齐尔家族更蠢吗？”

梅苏特·厄齐尔，就是在双塔城第一个用真巫卷轴攻击他的人。

厄齐尔的家族名声绝对不小，而梅苏特更是这个大陆近百年来排得上号的的天才。

但最近厄齐尔家族出名，是因为他们的愚蠢，天才梅苏特办了一件蠢到不能再蠢的事情。

那就是在火焰城内，擅自开启了对修真者的攻击。

修真者不能杀吗？既敌对阵营的当然可以杀，在野外遇到就是杀无赦。

然而，当时对方已经进城，还是巫师的城市，显然获得了巫师协会的许可。

梅苏特在出手前，应该考虑到这一点。

攻击修真者这件事本身没错，但是发起攻击前，不该问一问人家为什么能进城吗？

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