第259节

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这其实是由心到行的关系，这老学究一窒：“那圣人之言，又被你放在哪里？”

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王守仁失笑：“要是事事都将圣人事迹与经典作为‘一定之规’去照搬套用，那即便究其一生，也不过是言语的傀儡，而非圣人的门徒。如今，苟日新、日日新、又日新，皆是圣人在世时所未目睹的景象，又何来先验之理应对呢？”

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学究的额头沁出汗珠，他开始语塞。谢丕了然，真正的大儒，为人慎重，做不出这样的无礼之举。只有读书读到走火入魔之人，才没有半点定性，急不可耐地来出头。

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王守仁温和道：“既然一时想不出，不若坐下再听听。”

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那学究的脸此刻已经红得可以滴血了，他显然不愿领王守仁的情：“不必听了！直至此时，我方知你的狼子野心，你说圣人之言，不可依从，又说心才是理的源头。那我问你，是谁的心是理的源头？你欲取圣人而代之吗！”

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王守仁闻言又是一哂：“非也，非也，我是说心即理也，可并未说我心即理也啊。”

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那学究精神一振，他自觉抓住了他的短处，立刻高声道：“那谁是的心是理？”

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王守仁平和道：“人人的心，皆是理。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”

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这一语又似石破天惊，按照朱熹的理论，他将人性分为“天地之性”与 “气 质之性”，且认为人的贫富、贵贱有异，就在于气禀不同，这等于是从先天就否认了底层人士成圣成贤的可能性。可王守仁却在这里说，无论圣凡，人人都有良知。这也就是说，人人都能成圣人？！

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谢丕已经能听见自己的心跳声，砰砰砰，仿佛下一刻就要从他的胸腔中跳出来。而比他的心跳声更响亮的，是那个老学究的笑声，他像是听到一个天大的笑话。

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他道：“人人都能成圣？那贩夫走卒也能成圣？贱民贱籍也能

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