第2045章 食禄者,食利者

义，也不一定会被记录。

其三则是商人的道德豁免，儒家‘义利之辨’使商人先天背负道德原罪，反而获得行为自由，这一点是官员们无法做到的。

历朝历代国灭后，新朝建立后当地商人出资建立忠烈祠以洗白自己，然后继续做生意，毫无道德上的谴责。”

“刘尚书所言极是！”

兵部尚书侯恂出班接过话题：“正是因为有了这种道德的约束，让官员们处在难以抉择的地步，

新朝若是请他们出来做官，他们做还是不做？

答应做官，那让他们如何面对百姓？如何面对史书？

不做，那就是不给新朝面子，尤其是新朝局势未稳的情况下，官员就是嘴不稳定因素，很可能就会出现登高一呼，山鸣谷应，这是当权者最怕的。

明着不好干掉，但暗地里有的是手段，与其连累家眷，不如自杀身亡。

一来保全了名声，史书留名；

二来保全了家眷，哪怕是新朝统治者也不大会对这种人的家眷动手的，甚至还会表彰，以彰显其仁慈和节气，用以收拢人心！”

“对，除了这些因素外，新朝建立后要休养生息，恢复经济，这些都要依靠商人们，只要在新朝进攻时商人没有竭力帮助旧朝，新朝也不大会对其动手。

甚至说待新朝的势力在城内站住了脚步，送点银子粮食等等，可能还会得到赏赐等等，这种在历史上并不少见。

当然了，也不排除，敌人进城就烧杀劫掠

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