第四百六十五章 正视历史（原）

的师姑们好一些。”

安慈庵的纳垢尼姑们那可是完全不洗澡不收拾的，不仅是嘴臭，还有汗臭、脚臭，根本受不了。

不过这道士的口臭问题，加上他出自的罗教，其实是融合了释道儒三教的缝合怪。

所以这不由得让冯毅远想到了佛教的天人五衰这个概念。

这是指在佛教中意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。

五衰又有大五衰、小五衰两种。

大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。

二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。

第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。

第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。

第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。

小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上。

同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。

不过这道士是口臭，倒是不在天人五衰的表现之中。

反倒是安慈庵的纳垢尼姑们更像是天

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