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孔子的眉头,几乎是在后世人话音刚落的刹那,便紧蹙了起来:
这世上怎会有如此缺德之神明?!
你要么摔跤就好好摔,输了就大大方方承认,认可人类的力量,展现一下你作为神明的宽广胸襟;如果一开始就想着施威,那么就如同摧枯拉朽一般的倾覆,甚至改换地貌,那不更能彰显你的伟力?
为什么要和人摔跤,输了还赖账不认把人腿给搞瘸了,最后来上一句,凡人在神明面前再强悍都是无能为力的啊?!
——那些西方人的神话,竟然这么功利?那些人的神明,形象这么,这么……
孔子一时之间都找不出一个比较合适的词汇来:若是太过贬义,那倒也不至于,这说不定就是人家的价值观呢,但若要他褒美,他肯定坚定表示“敬鬼神而远之”,一定要离对方远远的。
最后他也只能说:“感觉与其说神,他们更像在崇拜人。”
所以那人才要用心计智慧,手腕举措,打出一套攻心似的操作。
“太诡异了。”
孔子只能摇头。
【在周人后来的官方叙事中,他们是因为受到了戎狄的威胁,所以才选择追随当时的族长古公亶父前往了周原。
周人原先的聚居地豳地墓葬数目的锐减,应该足以初步佐证这个故事——最起码他们是真的经历了一次迁徙。
但是所谓戎狄袭击,却是毫无证据:碾子坡聚落一直在延续,墓葬随葬品还在增加,说明古公亶父带走部分族人后,留下的那些人的生活水平甚至还在
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