常天马行空,想常人之不敢想,但我和诸位先贤比只是学渣,无妄之言听听就好,一无所获也不奇怪。听完实践不来可千万别砸我家玻璃。我只是个渣渣理论派。”
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荼毗从兜里掏出一张小纸条,默默递给原千也,示意这是问题。
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原千也瞪了他一眼:你这个记者当得真省事,连问题都是小纸条。
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不合格,你听到了吗,荼毗兄你不合格!
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纸条上赫然写着三个问题,原千也看的头皮一炸。
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“问题一,对当今社会的看法。”
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原千也摸着下巴,“当今社会,这个概念太宽泛了。如果要较真,每块大陆、每个国家、每个民族都有自己的社会运转体系,内里自有一套可自洽的逻辑。我才只走过种花家和日本两个国家,根本谈不上世界。种花家的地形和国情有特别复杂,要说也只能说对日本的看法。”
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对着录音笔说话可比对真人说话无聊的多,原千也不免懒洋洋的,“日本社会给我的印象就是懒。一个官僚制度八百年不变,这帮官僚看来是旱獭托生的老不死妖怪。依靠着旧社会运转的惯性,他们居然能平平安安维持到今天,官僚体系真是辛苦了。”
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原千也挖苦起来忘乎所以,“现在社会说是黎明后新建立的政府,其实还是从旧政府遗蜕上长出来的新面孔。日本的英雄阶层虽然很惹人烦,但和官僚集团一比又不算什么。英雄团体好歹还有一代又一代的抛头颅洒热血,崛起的大多是草根阶级,官僚们大部分都是旧瓶装新酒,早几百年是叫华族吧?”
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“也就是英雄团体对千年以降的统治阶级抱有妥协和幻想,缺乏足够的政治素养和魄力,结果革命进行不彻底,不然新的社会制度早已形成,还用现在做官方门下走狗?”
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话很刻薄,但出身不凡的荼毗毫无怒色,反而若有所思。他轻声问道,“懒政?”
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