第九章 腾云

大半。

再不多久，他便要修那“海上生明月”的境界。

如此境界就是“肉胎顶”。所谓“肉胎顶”，便是以凡胎，蜕为道体法身的第一道关口。

只是这样的进度实在有限，如果能使内息圆转，以高妙法诀牵引气机，便能聚气成珠，于气机鼎沸之时生就，那便是金丹，正属“海上生明月”之境。

金丹若成，将通透“玄关”，到那时，以金丹为媒介，以气机为牵引，四肢百骸日日沐浴天地精华，则内息将变为“真息”，久而用之，道体成就，自得长生。

李珣现在功力不及，不能身体力行，但七年来研究“云纹”的习惯使他常越级思虑，从最简单处着手，剖析脉络，逐步充实，最终于脑中功行圆满，待到真正行动之时，自然轻车熟路，水到渠成。

最近几日，他已经把前面的几个关口预想了几次，若有滞碍，却也不查书求证，而是先以“云纹”、“明纹”等法门印证，甚至以《幽冥录》上的法诀互参，待有了自己的答案，方才求证于书，互较优劣。

如此，进度不免慢了下来，但每一步都走得扎实无比，从不因为境界的狂进猛取而有用力青涩、棱角分明之感。

此等稳重，便是修道有成的仙师也大半有所不及，而这正是李珣胜过他人的所在。

待想通了一个小小窒碍之时，已是正午时分。他收了书卷，不紧不慢地走了回去。路上有不少师兄见他之后，眼神总忍不住在他身上转悠，想是因为他七年攀峰之举惹来的麻烦吧。

李珣却也不在意，他在人群之中一向礼数不缺，从不得罪人。说他温和也好，圆滑也罢，这种方式，却是最适于在世间生活的，这也正是李珣的处世之道。

山上都是修为有成之辈，辟谷有道，每日一餐，清水鲜果足矣，李珣随手拿了一个果子掂在手中，也不急着吃，只是在想下午的打算。

下午有“连霞七剑”之一——明松道人的课，应该是术应用之类，本来听听不错，但说不定单智也会来，七年不见，也不知他变得如何。

单智对李珣来说，还有用处，自然需要倾力结交，而与这种人交往，必须要投其所好。

李珣深知，七年的时间，足以使人的性格大为改变，尤其是在连霞山上，所闻所见都是神仙之流，潜移默化之力委实不容小觑。

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