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自从钱塘的海港多出来许多劫掠或者通商向我国的船只后,来自倭国的和尚虽然很少,但偶尔还是能看到,当年唐时佛经东渡大海,在倭国落地生花,这么多年以来倭国的高僧都苦于不能再赴中土参加法会,如今倭国虽然因为大魏的私掠陷入水深火热,倒是给了他们这个机会。
飘在海上的人,多少还是有些忌讳的,哪怕如今大魏私掠成风,但遇到来天朝上国深研佛法的和尚,多少还是会给予些优待和尊重,只是钱塘码头的小吏可不管这些,见商船靠岸,便拿着用于登记的账簿上前收钱,一时间让几个老僧眼角的皱纹都变得越发苦深了起来。
站在角落里的源本义摸了摸有些因为刮得很干净所以有些冷的光头,视线落在那些载满货物靠岸的商船,以及押着许多倭国奴隶的捕奴队上时,轻轻地叹了口气。
他没想到那位魏国的两浙总督,居然真的有办法能把他弄到魏国来。
前些日子架空他的那两位大名,已经不满足于事事都还要留情面,以“重病祈福”为由将他软禁于京都东郊的清水寺,再过上一年半载,或许就到了他该“重病身亡”的时候了,然而那位魏人,那些不知道潜伏在京都多久以及多深的魏人,居然能买通医师,谎报“心疾恶化需深海龙涎入药”,暗中将药物替换成了浸泡迷药的赝品,令那些负责监视的贵族近侍昏睡,然后用了最短的时间,便将源本义剃发伪装成赴大魏交流佛法的空海僧团随从,登上了借禅宗法会之名来大魏的堺港商船。
此时的京都估计已经乱套了吧?那两位挟持大将军与天皇的大名,估计正在把京都内外都翻个底朝天,可他们又不敢宣扬源本义消失的消息,只能一边拼命抓紧权力,一边寄希望于消弭源氏幕府最后的影响,这个时间不会太长,但也不会太短,源本义总说自己因为母亲的事情有了教训,但最后却还是走上了同样赌命的路子。
真是讽刺。
但无论如何,从走出京都
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