第二零一章 女巫传承

此刻是下午六点左右，天空之上高挂的太阳已经向着西方垂落，阴暗渐渐笼罩着地面的一切。

行走在村中的土路之上，周围房屋的烟囱中冒出一道道灰色的炊烟，在经过了一天的忙碌后，人们都回到了家中等待着晚餐的到来。

不过在这个时间却依旧有很多人走出家门，他们的行进方向都差不多，三三两两的人结伴而行，一边高声谈笑着，一边沿着脚下的道路向着目的地行进。

伊安和梅尔蒂娜并肩而行，两人间很少交谈，伊安是不知道说什么才好，而梅尔蒂娜为什么会如此沉默，也许是因为周围不时出现的那些村人吧？

很明显梅尔蒂娜在这个镇子中是一个名人，很多人都认识她，甚至距离很远的时候就有人挥手同她打招呼，仿佛这个今年才九岁大的小女孩儿真是什么了不得的大人物一般。

不过在梅尔蒂娜的解释下，伊安也略微明白为什么那些成年人会如此的重视她了。

北地的很多自由村镇依旧保持着几百年前的古老传统，他们不信奉神灵，唯一能够作为他们精神依托的是他们的先祖抑或是周围山林的精魂，换句话说，这些村镇属于萨满教的信仰体系。

而梅尔蒂娜因为自己超出常人的灵异之处，被镇子中的女巫看中并指定为接班人，虽然她已经接受了某个旅行法师的教育，但是这并不妨碍她在那位女巫的指导下学习通灵术。

在精魂主导的世界中。萨满遵循着与牧师与德鲁伊两者不尽相同的信仰和传统，在她们居住的世界中生活着各种各样的精魂：有些有益，而另一些则有害。

通过和精魂沟通，萨满能够从自然界获得力量来帮助她的伙伴，打击她的敌人——这种同精魂沟通的技巧，就被称为通灵术。

虽然在督伊德教派之中也大量使用精魂作为秘术的载体，但是他们更多的是驱使或是直接将自身化作精魂，而不是沟通与交流。更加不会把这些精魂作为信仰去祭拜，这也是督伊德教派和萨满教最大的不同之处。

而通灵术的最重要的运用方法其实并不在于切实的破坏力，而是对于未知和危险的预测能力，并且同祖先与死者的沟通更是被所有人所看重的关键点。

通灵术可能是现存少有的已经得到确认的、可以同死者进行沟通的技术了，并且还有着更多匪夷所思的奇异之处，就连很多死亡神灵的牧师，也会在后期兼修通灵术以弥补神术体系的不足之处。

而对于北地的原住民来说，拜祭先人是最为重要的事情，很多人为了保护先人的埋骨之地甚至不惜抛弃生命。而作为生者和死者之间的沟通者，女巫在村子中的地位有的时候

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