,又有“足利一族乱政,破坏两国友谊”的铺垫,矛盾转移;
三来倭国本就盛行汉学,上流权贵更以?通晓汉文、精通汉学为荣,文化共通程度极高;
四则从十几二?十年前开始大?禄就排除万难,坚持在倭国设立汉学馆,宁肯让教?师们滞留多年也不撤走?,当地百姓对这些已经习惯了。
当然最重?要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门,歼灭了大?部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。
剩下?的百姓连吃饱穿暖都是奢望,哪有什么余力反抗?
天皇也好,皇帝也罢,对他们而言也不过一个空洞的符号,吸引力不比一碗菜糊糊粥更大?。
所?以?当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳,学习讲汉话时,非但没有多少抵抗,反而还有种类似“啊,我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”的微妙兴奋感。
当然,也并非全然没有反对的声音。
但这种声音面对滚滚历史?洪流,显得如此微弱,不值一提。
久而久之,竟然也有倭国百姓觉得知足,反过来劝所?谓的民间起义军,“那样强大?的天朝上国,却不曾随便屠杀我等平民,还允许我们种粮食,为什么一定要闹事呢?”
你?们闹事也就罢了,连带着我们也不得安生,真是晦气。
“你?们,你?们简直糊涂!他们连天皇陛下?都害死了,你?们是天皇的子民,竟然因?为这点小恩小惠就背叛吗?”对方气结,却除了“忠君爱国”那一套,找不出别的反驳的话来。
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