第二十八节 分道扬镳

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宁玛派的历史云丹也讲给他们听了，一大串绕舌的人名听的阿奴云里雾里，不过几个她想知道的重点是明白了。朗达玛灭佛后，苯教盛行，佛教不能公开存在，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，密宗法脉因而能够保留下来。该派一开始较为分散，无固定寺院及严格的僧伽组织。创始人素·释迦炯乃得到许多秘密传下的密经传承，他将这些密经加以整理，组织成为体系，建邬巴隆寺，招聚门徒，公开传播。现在有素氏，绒宋，若氏等等传承系统。创始人素·释迦炯乃就有妻儿，传承他的衣钵的是他的儿子，后来的传人一样是他们家族的后代，罗桑就是这一代素氏掌教的弟子，这一派不禁婚娶，俗家居士很多。虽然发展到现在他们有了寺院，拥有了完整教法仪轨和寺院组织，不过寺院还是比较少。

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阿奴明白过来，摆正态度，那天见那些喇嘛师伯师叔时没有腹诽，彬彬有礼，人见人夸，夸得罗桑和奶奶白珍心花怒放。

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罗桑问女儿愿不愿意去洛隆宗，阿奴一口答应。让本来还想谆谆诱导的罗桑省略了很多口水，惊诧之余，罗桑和白珍两人欣喜不已。

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阿错和古戈反对无效。阿错后来想这样也好，阿奴这次出来，死了两个表哥，失踪了三个，特别阿岩身份贵重，她回去还真不好交代，不如跟罗桑先去洛隆宗，明年他成年了就可以出来看她。

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临分手时，阿奴交代了一大堆事情，给哥哥弟弟和大长老的礼物（罗桑酸了一把，他没有份），还有给拉妲和阿吉拉的，一份份不要弄错；路上要小心，特别是经过博窝嘎郎王的领地，嘎郎王人不错，但是手下人喜欢抢劫，沿路都是土匪。说到这里，阿奴又把之前收到的珠宝礼物分给阿错，万一碰上那批人，可以当过路费。阿宝跟着阿奴走，阿蕾抱着她哭了一阵，约好明年一起回乡。

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两拨人走出草原后各自分道扬镳。

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阿奴他们一路往西而去，这一路遍地是野羚羊野牦牛野马野兔马鸡，还有各种鸟类，草原上最多的是‘七比’（旱獭），旱獭整个

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