第五十四节 收服部众

那天，见祭品改变，伽末家和夏林家首先发难，阿奴的舅舅伽尔气势汹汹。阿奴慢条斯理的胡诌：“我梦见了阔阔和阿妈了，他们现在过的很好，就是祖先对每年的猴祭不满意，猴子太臭了。”

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这是什么理由？族人起了微微的骚动，阿奴继续说道：“而且猴子不能替代奴隶，他们只会捣的一团糟，什么也不会做。”

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底下的人脸色都变了，阿奴是要改用人祭？这个理由冠冕堂皇，伽末家没有了反对理由，纳克家和夏林家一下子没有声音。据说几百年前主人去世时，都有一批人要殉葬，如果阿奴恢复人祭，最先倒霉的就是本来身为奴仆的他们。随后他们开始交头接耳，说什么也不能让人祭恢复。

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阿奴听见他们反对的低低声浪，微微一笑，久到众人都惶恐不安的时候，她叫阿错拿来一个竹子编织的人形物，那个竹偶穿着棕丝衣衫，脸上五官齐备，她说道：“阔阔说用这个可以替代，中原汉人祭祀用的是纸人纸马，或者是木偶，博噶尔人也有用竹偶。”

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伽尔冷笑：“什么都是你一个人说的，这个可以替代人么？你哪有那本事？”

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众人想起阔阔也说过阿奴没有巫女的法力，心中惊疑不定。

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阿奴一脸无所谓：“那就用人祭好啦，猴祭太不恭敬。”

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几百年来相互通婚，阿依族血缘关系如犬牙差互，人人都是亲戚，不管送哪个上祭祀台大家都不愿意，即使是祖先的要求。族人们当即对伽尔怒目而视，伽尔没想到盟友一下子倒戈，顿时要说的话哽在喉咙口，说不出咽不下，难受之极。

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纳达岩维护道：“阿奴的巫术是不好，但是她的预言梦却很灵验。”

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“对啊，那次我们掉进金沙江，阿奴就说梦见我们没死。”昆达马上应和，上次一起跟去的族人也想起有这么回事，纷纷赞同昆达的说法。

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伽尔和夏林家的长老季松不服，最后伽尔说道：“若

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