第八十四节 刘畅愿望

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临行前，老七带着令狐文的侄儿阿涛回来了。大相岭那时候开始下雪，他知道阿涛很重要，不敢带着孩子过大相岭，于是在黄泥堡往南走，找了个村子呆了半拉月，十七先回来报信。后来阿奴想，既然已经决定帮刘畅，那个孩子先还人家的好。

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刘畅这才知道自己的侄儿被阿奴劫走，气得七窍生烟。问令狐文为什么不告诉他。令狐文沉默半晌：“报仇事大。”他知道刘畅此时迫切需要沈家的助力，不敢让他乱了方寸。而且阿奴仅仅要求保证阿罗等人的性命安全而已，这个他可以做到，就只好委屈阿涛一阵。

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刘畅面如沉水，他们为了报仇，已经奋斗了半生。好容易有了机会，却在火烧长安后，每况愈下，双方在长安一带不停的拉锯，再难越雷池一步。治下军队和百姓越来越糟的失控状态让他渐渐地失去了耐性。所幸的是他占据天府之国尚且举步维艰，刘鹏的状况也不会比他好多少。海军稳扎稳打，一点一点扩大地盘和招募兵员，势力已经可以与刘鹏的陆军抗衡。

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而大汉腹心一块，潇湘、荆楚一带却是造反的如火如荼。其中和州人张甾因粮饷克扣，愤而率军哗变。他四处宣扬明教（拜火教）教义，“清净、光明、大力、智慧”，主张实现真正的平等；“劫取大家财，散以募众”，“有甚贫者，众率财以助。。。。。。凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”

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这一带唐时曾建有大量摩尼寺（拜火教、摩尼教即明教前身），信从颇多，后来唐朝末年受到官府压制，教众纷纷转入地下活动，渐渐变得行事诡秘。曾有官员上奏曰“徽南‘一乡一聚，各有魁宿，平日暇居，公为结集，曰烧香，曰燃灯，曰设斋，曰诵经，千百成群，倏聚忽散’”。又有“江西‘弥乡亘里，诵经焚香，夜则哄然而来，旦则寂然而亡。其号令之所出，语言之所从授，则有宗师。其徒大者或数千人，小者或千人。其术则有双修二会、白佛、金刚禅’”。指的就是当时明教的秘密地下活动。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。近年来规模日益壮大，已经成了地方官的一块心病。

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