第一百五十七节 夫纲不振

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转眼冬去春来，云丹开始往外跑，阿奴也筹划着去成都一趟，夏天的时候回来举行婚礼。还未动身，磨西的气氛突然紧张起来。阿奴随即被云丹限制了自由。他与绒巴人谈崩了。

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阿奴才明白，为什么碉门杨家会跟鲍三娘过不去，杨家与绒巴人关系匪浅。

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最开始原因很简单，云丹不愿意娶绒巴女人。

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吐蕃人嘴里的绒巴人意思是”生活在农区的人”,他们自称是“嘉莫查瓦绒”或者“察柯”之类的，即后来的嘉绒藏族。最早这里汉人称之为 “嘉良夷（嘉梁）”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落，为这一地区的土著先民。唐时与吐蕃移民及驻军融合后形成了嘉莫查瓦绒一族。他们常说自己的祖先是吐蕃人，有些领主甚至有完整的遗传宗谱。大约有十来个部落，居住在大渡河沿岸，墨尔多山一带，那里金沙江、大渡河、岷江天险构成一道数千里天然屏障，自古是兵家必争之地。

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他们的领主互相通婚，属民是一妻一夫，领主是一夫多妻。各个部落血缘关系交错复杂，早就盘根错节紧密相连。虽然各自为政的时候大家都未必和睦，当时一致对外的时候都很团结。

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他们心慕中原，云丹一开始与他们谈的很好，最后在联姻问题上搁浅。

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如果说云丹之前迟疑过，甚至认真的考虑过联姻的问题，皇帝的赐婚圣旨下来之后他就再没有别的想法。但是绒巴人的领主不那么想，他们认为云丹可以多娶几个。拒绝，ok，他们的女人美丽勤快，有钱有势，凭什么你看不上，给个理由先。

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别的都好说，刚刚领教了未婚妻河东狮吼的动力，云丹在这点上死不松口，以阿奴的性子，他不认为自己还有可能再娶妾。糟糕的是巴旺家的姑娘看上了云丹，那些领主不是她的舅舅就是她的姨夫，姑丈，表哥，堂兄。。。。。。。你看不上她？绰思家的小姑娘，沃日家的寡妇和妹子，杂谷家的大女儿，巴底家的老姑娘。。。。。。这么多你都看不上，你看不起咱们，那还有什么好谈的？

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