第一百八十八节 混合教学

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（以下属于胡编乱造，有信教的筒子们别太介意）

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阿奴连日勘察，在蒙扎古半里外的马帮道再往南将近一里的地方找了个宽阔的斜坡，那里都是巨大的岩石，伽末欧曲河正好从山脚流进森林，将那无边的林海劈成两半，可以解决水源的问题。离大道又近，可以解决生活物资运送的问题。

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蒙扎古里建有阿依族人自己的小小学堂，主要教学对象是阿依族的孩子。她不认为那些绒巴人和吐蕃人会对汉学感兴趣，所以没告诉扎西次波还有汉人会来教书这件事。但是阿奴忘记了，阿依族人的相貌相当的漂亮，特别是孩子，现在只是他们刚来，周围的邻居不熟悉而已。她也低估了汉文化对绒巴人的吸引力，这个疏忽最后导致学堂里人满为患。

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后来一路上晕马车，晕船，晕驴子，最后只好靠两只脚走了将近一年才到蒙扎古的林秋先，沈嘉木的弟子，阿奴的师弟，大汉朝西南部支教支边扶贫计划的自愿者，看见小小的书院里人头攒动，以为夷人心慕汉学，激动得热泪盈眶。（好吧，又是个无厘头的夫子）

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阿奴最后不得不在蒙扎古和马帮道的驿站之间修了一座带住房的书院，好让越来越多外来的学生住宿。

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罗桑在冬天到来的时候赶回了家，阿奴带他去看那块地址，说砵教也打算修一座寺庙学堂。

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罗桑愣住了。

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“阿爸，我跟他们说过了你们想建寺庙，但是他们不同意，最后好说歹说还是穆塔儿帮忙说动了他们，但是他们也想建，但是我想既然这样，不如干脆办一所混合型的学校，你们将喇嘛要学习的所有科目列出来，然后说好每个前来学习的孩子会得到的好处。”

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罗桑迟疑了一下：“我们修行都是自己家里出钱供养的。”

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“阿爸，舍不得孩子套不得狼，不过几年的学习，却可以让他们把教义带回自己的家庭和部落之中，就当作是传教的费用好啦。”

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