可惜，她突遭变故，爱人无法给与她相守一辈子的承诺与安宁，她被迫回国，被迫经历人间险恶，再来到农场，体验人间疾苦。
黄朝左被她拒绝过几次后，恼羞成怒，开始以权谋私，打着要让苏修下放份子接受农场劳动思想改造的名义，把她和一些同样不愿意屈服的女知青，跟一帮成分不好的男知青，大冬天的去挖沟排碱挑大粪。
北方的冬天，不下雪土地也会上冻，一锄头用力挖下去，咔嚓，只挖开了冰碴子，土地纹丝不动，再多挖两锄，磨得娇嫩的手掌生疼，很快起了泡，水泡又被磨烂，手心血糊糊的，钻心的疼。
更要命的是，排沟里泥巴的时候，她们要跳进冰冷刺骨的水里，徒手把沟里的淤泥，一点点地往上扒拉，很多女知青腿脚被冻得没知觉，晕过去或者坏了腿，黄朝左也不放过她们，不让她们去医院。
她们回到知青点以后，没煤炭烧炕，只能自己去找柴火烧着取暖，吃得东西，也是这年头最差最难吃的下等黑面做得馍馍和窝窝头，每天都吃着没有油水煮的萝卜土豆白菜果腹。
这样的日子过得已经够辛苦了，黄朝左还随时对她进行骚扰，单独把她叫去总场的办公室里，对她动手动脚，甚至直接霸王硬上弓，每次她都宁死不从，没让他得逞，他就越起劲儿，每隔一段时间就要来折腾她。
佟丽娜被折腾的太久，在三江农场呆得短短半年的时间，像是过了她的一辈子，每天都度日如年，让她看不到一点希望。
她总是在想，要是她死了就好了，那样就能解脱，能一了百了，跟父母团圆了。
可每当她有轻生的念头，总有跟她同样处境的女知青，流着泪不停劝解她，让她忍一忍，好死不如赖活着。
她不想忍，更不想向黄朝左低头，玷污自己，今天她本来是想跟田三嫂讨要一点吃的，等肚子里吃一点东西，到晚上，去河里跳河，了却这痛苦的人生，等到她死后，也不至于到做个饿死鬼，找不到父母。
现在突然有个年轻的女同志，告诉她，她是上级单位的革委会主任，能给她做主，还要铲除黄朝左那帮畜生，佟丽娜惊讶过后，惊喜和惶恐不安接踵而来，让她一边流泪，一边抓着祝馨的手，反复问道：“祝同志，是真的吗？你真能给我做主，除掉黄朝左他们吗？”
祝馨看着她那冻得不成样的手，郑重地轻轻拍着她的手道：“是真的，你先吃点东西，吃完东西，你穿上鞋子，找个地方藏起，黄朝左很快就被会我解决。”
想了想，她又问：“佟丽娜同志，有件事情，我得问问你的意见。在我抓住黄朝左那帮人后，你是否愿意出面作证，证明黄朝左等人对你及其他女知青做下来的罪行？”
六零年代的女人们思想行为都十分保守，特别注重名声，很多女知青在这十年期间，被当地一些干部、民兵、村民之类的给欺负、玷污了身子，宁愿自己死，也不愿意报警揭发那些伤害她们的人。
因为在她们眼里，名声远比她们的性命重要。
一旦要别人知道她们失了身，势必会被所有人指指点点，丢尽父母的脸面，那样的话，会让她们觉得，比死还难受。
祝馨要对黄朝左发难，光卖粮藏粮、苛扣下放人员、劳改犯们的粮食还不够，还需要更多的罪证，定他的死罪。
而其中，最有力的罪证，便是欺辱、qj下乡支边的女知青。
现如今全国各地的知青虽然都是强制下乡支边，但他们都是有文化的学生和知识分子，是带着伟人最高的支边建设指示下乡，跟其他右-派、下九流下放份子，是完全两个概念。
一旦有知青遭受非人待遇，知青们有权告到当地知青办里去，要求县级以上的领导，替她们做主，铲除坏分子。
但是如今的三江农场都在黄朝左一帮的管控范围内，又离最近的县级城市较远，知青们没有交通工具走很远的路去县里的知青点告状，黄朝左的狗腿子们又紧盯着他们，让他们没办法出农场告状，他们如困兽一般，困在农场里，想求助、想告状，都求路无门。
这个时候，祝馨要佟丽娜这样遭受不公待遇的女知青，去揭发他们的恶行，只怕她们不敢，也不愿意去做。
果然，佟丽娜面露犹豫之色，内心挣扎煎熬了许久，最终咬牙道：“我愿意。”
她现在连死都不怕了，还怕黄朝左他们事后对她打击报复吗？
只要有机会让这帮畜生绳之以法，遭受该有的报应，她的名声，她这条命算什么！
她现在是孤身一人，无父无母，无爱人，生死早已看淡，不如就趁这个机会，放手一搏，为自己拼一次命！
从田家出来，祝馨拿上背带，让邵晏枢背着每天吃完午饭就要午睡一两个小时的万里，跟她走去石新荣住的屋子，去找任国豪。