第一五六章 仙神佛何真

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天帝指尖浮现出一道神光，愿力在其中升腾。

“因此，神道修行之初，需要香火愿力供奉，而神道修士，则是需要向神祇借力。但无论是鬼神逐渐凝聚神权，还是凡人践行神祇道路，本质上都是通过与神权的靠拢，而获得更多的力量，在这个过程当中，也是让作为主体的自身，不断向着客体靠近。”

“故而，凡人践行神道，最终会成为神祇的一部分；神祇修持神道，则是逐渐同天地交融的一个过程，最终神祇也会成为某种概念的化身，或者直接成为对应的概念。”

听到这里，楚泰想到一种可能，问道：“那若是凡人在神道践行之上，超越神祇本身呢？”

“那就要看那个凡人到底是单纯信奉神祇践行神道，还是认可神祇道路，通过辩证的方式践行神道了。”

“若是前者，作为信徒的凡人最终会融入神祇之中，达到与神同在的境界，同时影响神祇的思想，那时候那位神祇很难说是原初的神祇，还是后来同凡人结合的产物。”

“而若是后者，神祇很可能被那凡人撕裂权柄，甚至是被其篡夺神位。”

“所以，神道之中的修行，为了力量而信仰神祇，或者单纯因为信仰而信仰神祇，是最下乘的修行之法，这个道理放在仙佛体系之中也是一样。”

说完，天帝又是伸手轻点虚空，浮现出一缕佛光。

“仙佛两道在那家伙的理论之中，本质是主体和客体相互影响，相互干涉的结果。”

“在那家伙的理论之中，是将主客之间的关系，进行了明确的分离，在神道之中，人和神，神和天地，都是有着明确的区别，而神道的修行就是在这种分离的情况下，追求统一。”

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