第17章

普光寺，这座寺庙是唐太宗李世民于贞观五年为太子李承乾祈福而建。

然而，与洛阳的寺庙相比，长安的寺庙历史相对较短。

洛阳的白马寺建于汉明帝时期，历史悠久。

此外，佛教的第一批重要碑文——《四十二章经》，据说是由白马寺刻制，而且传说是由当时著名的书法家蔡邕抄录。

当然，考虑到当时佛教的地位，这是否只是一种自我吹嘘还有待商榷。

尽管如此，普光寺的规模仍然相当可观。

也许是由于它是皇家建造的寺庙，因此经常吸引着长安的百姓前来参拜，希望能沾染一些皇室的福气。

当李承乾骑着马来到普光寺的门前时。

往事种种都浮现在李承乾的心中。

那个时候为了让李承乾的病好的快一些，李世民甚至都赦免了一些罪犯用来为李承乾祈福。

那个时候的李世民还是真心的喜欢他的这个儿子的。

“但为什么事情会一步步走到那种地步呢？”李承乾不了解。

但是他知道这是他无法改变的，李二为了平衡是不可能不做这些事的

即使是如今他的腿没瘸。

青雀的地位还是在被不断的拔高，他正在不断的积蓄着力量向自己的位子发起冲击。

“李二阿，你难道要亲自促成玄武门之变的重演吗？”李承乾在心中深深的叹息。

就在李承乾思索的时候。

从普光寺回来的钱平恭敬的对着李承乾说道：“殿下，普光寺主持已经在前方等候殿下良久了。”

“让他不必等候我了，照常吧，我要先去见道衍大师。”李承乾淡淡的说道。

“诺。”钱平应道。

李承乾在寺庙的路上所遇的皆是光头的小和尚，这在古代的观念当中还是而挺炸裂的。

不过自从嘉平二年，朱士行成为第一位登记受戒的汉族僧人以后，剃度的仪式也在古代推行起来。

到唐朝，不剃度的僧人已经很少了。

前身倒是经常的来这里为长孙皇后祈福，所以一应的流程很是熟悉。

李承乾并没有去那间祈福健康的侧殿，而是穿过铺满落叶的小道，来到了一座禅房前。

这座禅房是贞观六年时，一位名叫道衍的和尚到此落籍后被分配到的住所。

当李承乾屏退左右，走到此处时，一个身材清瘦、身穿黑色僧衣的和尚已在禅房外恭候多时。

这位就是是明代第一人，也是唯一一人，以文臣身份入明祖庙，儒释道三教合一，但全都不信的家伙。

妖僧-姚广孝。

“大师。”李承乾见礼。

“殿下。”姚广孝回礼。

“大师在这里

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