并且通过朝廷与地方的分权,可以从此在朝廷和地方之间设立一个契约,这样,
无疑将具有制度安排和收拾人心的双重价值。即使在万里之外的,只要与朝廷的
契约存在。那些自治地区也不会真正的脱离。此举对大明朝将来开疆拓土,有着
不可估量的意义。
而这样的话,立宪则是必由之路。因为一部得到各地百姓同时承认的律法,
将是把各地牢牢联系在一体的契约。在此契约下,离朝堂再远的地方,百姓利益
也会受到朝廷的保护。从而为大明子民的身份而无比骄傲。
而反对武安国的人一招失灵。马上又换了新的一招,拉开架势,开始攻击契
约的基础,《平等宣言》。一根根生花妙笔,从各个角度对《平等宣言》进行了
置疑。经过这么多年对西方图书的翻译引进。古希腊议会制度对大明学者来说已
经不再陌生,他们很快的就挖掘到了《平等宣言》的思想起源,从古希腊议会制
度的最终幻灭,论述到大明疆域广大,人口成分复杂的实情。从拜蛮夷之邦为师
将污辱国家尊严,到维护孔子在儒学中的地位,最终,都是为了一个结论,平等
是虚妄的,只有君主的永存,才更适合国家的长治久安。
“经书是一部好经书,可惜念经的是个歪嘴和尚。”六省布政使郭璞笑着骂
了一句,放下手中茶杯,拉开了寓所的窗户。窗外,阴云密布,雷声阵阵,正酝
酿着一场更大的风暴。作为暴风眼,他这里反而是最平静的,就连平时踏破门坎
以求一见的投机商人们。最近也不来烦他了。
其实,这些人不是不明白郭璞等人提倡的平等,亦非不懂得王汝玉、吴思焓
等人提出的契约。经历了这么多年的新政熏陶,六省拥有这么工厂和商铺,参加
论战的对契约的重要性认识都得跟明镜一般。但知道道理,和承认道理有着天壤
之别,其中一个无法逾越的天堑就是利益。切切实实的眼前利益。允文皇帝失国
已经是迟早的事,所以,此时拥力一个新皇帝。获得从龙之功。是对将来家族利
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