第448章 墨家？

要被淘汰；

帝王的本能，让刘荣下意识间，便开始考虑起儒法之外，第三个可以扶持、培养的学术势力。

而诸子百家当中，现存于世的四大综合性学派，除去已经显赫于朝堂的儒、法两家，就只剩下墨、杂二家了。

杂家不可用——至少不可重用，刘荣自然是知道的。

但剩下的墨家，更是让刘荣仅仅只是在脑海中，想了一下‘要不要扶持一下墨家’这个可能性，就已经口干舌燥，心跳加速了。

作为后世来客，某种意义上的‘后世人’，刘荣真的很难对墨家——对这个颇具神秘色彩的学说，不生出浓烈的兴趣。

甚至可以说：后世人，但凡是对诸子百家有所了解的，就很难不对墨家生出本能的好感。

原因很简单。

——诸子百家，唯有墨家这一个特例，是以最底层的穷苦百姓，来作为自己的基本盘的。

其他诸学，有的舔权贵，有的舔豪强，也有如法家这样的机制利己主义者，只拿帝王一人当人，把其他所有人，都当做国家富强的燃料。

唯独墨家，即不攀附权贵，也不谄言媚上；

即不认可豪强，也不赞同世家。

在墨家看来，治理天下最好的方式，是团结最底层百姓的力量，同吃同住，同劳同作。

为了践行这一理想信念，墨家制定了极具特色的成员服装：最粗劣、最廉价的粗麻褐衣，以及一双手工草鞋。

就像是后世，那些信奉‘只要我多吃点苦，天下人就能少吃点苦’的苦行僧；

更像后世新时代，那些不畏生死，愿意为了往后三代人的幸福生活，而把战争都留给自己这一代打

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