的无数英雄。
至于后世人,为何会对墨家感到天然的亲近?
因为诸子百家,各学各派所提倡的价值观当中,墨家的理念,是最贴近后世新时代,那个令华夏民族为之自豪的党派的。
——共产!
墨家想要达成的理想社会,想要达成的最终成就,和后世华夏民族所追求的目标完全一致!
但刘荣,除了是在后世生活过一生的‘后世人’,同时,也是一位存在于这史前时代的封建帝王。
从帝王的角度,刘荣真的很难不对墨家这帮涩会煮义、共产煮义者,提起十二万分的警惕。
因为制度这个东西,从来都不分绝对的好坏。
看似是懒政、不作为之温床的黄老,在合适的时候——如汉初的百废待兴时,也能成为最适合提倡的执政学派;
看似是严苛律法、残民之法的法家,在合适的时候——如始皇一统天下前后,也能成为秦庭最应该遵从的价值体系。
一个学派,从来都没有好坏,而只有‘合不合适’。
黄老好吗?
不好。
懒洋洋一片死气,半点活力都没有。
但汉初还就只有他能用。
法家好吗?
不好。
动不动连坐、重罚,搞得国法比军法汉中。
但在秦一统天下的历史进程中,秦国还就需要他。
而今汉室,究竟需要什么学派、什
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