第414章 各学派的顾虑

’的原因所在。

——自申、商之学自称一派，成为闻名天下的‘法家学说’开始，法家思想，便始终和变法、图强划等号。

而变法图强、革新旧制，意味着法家的政治主张，天然会触动旧贵族，以及既得利益者的蛋糕。

为了达成政治愿景，法家只能将自己所有的希望，都寄托在封建时代的嘴里最顶层：王权，乃至皇权之上。

只有得到王权、皇权的支持，法家才能扛着旧贵族、旧秩序，去推动新的制度。

如此说来，法家的‘基本盘’，也就呼之欲出了。

最高统治者！

如果说，黄老学与顶级贵族相辅相成，儒家为地主豪强政治代言，那法家，则天然依附于皇权。

过往的无数次案例——无论是在秦变法的商鞅、在韩变法的申不害，亦或是先帝年间的晁错；

几乎每一个在华夏历史上，留下过一定政治成就的法家人物，都无一例外的，是顶着全世界的敌意，在王权、皇权——在最高统治者的支持下，向着自己的政治愿景而大步迈进。

商鞅得秦孝公嬴渠梁支持，顶着整个秦国上下的强烈反对，完成了在秦国的变法；

也不出意外的：秦孝公死后，商鞅死于非命，连尸首都被反扑的旧贵族车裂示众。

但好歹变法成果，还是在秦国保留了下来，并成为了日后，始皇一统寰宇的坚实基础。

申不害得韩昭侯韩武信重，主持韩国变法。

关于申不害的晚年，史家众说纷纭。

但从申不害在韩国的变法，于申不害死后悉数被废止，就不难推断出：申不害在韩国遇到的阻力，远比商鞅在秦国所遇到

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