所以当他得知了阿波尼亚今日就能莅临圣格缪斯后,心中是相当激动、欣喜的。
当然,他认为高兴得还有点早,总得亲自去看看、参拜后才能确定阿波尼亚身份的真伪性,才能考虑是否要执行新的教规、教义。
一大早,教宗就特意从自己那并不“富裕”的衣柜中,挑选了一套相当华美的红色服饰,这也是他每逢参加重大场合时,经常穿的一套衣服。
贫者七世的身材较为瘦弱,看上去有点弱不经风,头发早已脱落,头顶光溜溜的,胡子也变为了花白,一副慈祥和蔼的面孔,像是一位普通的、已退了休的贵族老爷爷。
而他的为人也的确慈祥、和蔼,爱民如子,是为数不多把奴隶当成人去看待的人,他甚至都提出过废除圣格缪斯城内的奴隶与贵族制度,但是由于种种困难、及各种各样的原因,该提议到现在还没有实行。
即使是他,都很难在一个城内推行这种举措,哪怕这个城很特殊。
如果贫者七世教宗的本质不是一个好人,不是一个问心无愧的人,那么他大概都不敢来见能洞悉人们心灵的阿波尼亚了。
可以说,几乎每一位戒律教派的教宗,都是一个好人。
当然,万事皆有例外,所以是“几乎”。
戒律教派的主教可能是坏蛋,大主教可能是坏蛋,连枢机主教都有可能是坏蛋,但教宗一般不是。
枢机或红衣主教们的各自势力遍布世界各地,权力都极大,且信奉的戒律教派的派别也各不相同,之间互相为敌或互相为友,也可以理解为,他们就是一个个另一种意义上的“国王”、“大公”。
而能被众多
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