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：“跟上罢，边走边说?，莫再耽搁了。”

三人继续前行，这回皇帝不再感到?冰寒，方才困扰她的寒意好像转眼间就消失了。

徐福：“本来，这些事该到?下面?再和你们说?的，现在讲一讲也无妨。”

他问二人：“你们以为，山海镜中的死劫地在何处？”

这个问题已经提出了几百年，至今还没人能给出个准确的答案。目前被流传最广的说?法为：山海镜是连通阴间的大门，死劫开启后，入镜人便会?投到?阴界。但为什么要渡过死劫才能离开，这点叫人想不通。

也有研究心学者?，认为所?有死劫都?是在指人渡心劫，心生鬼蜮，唯有勘破鬼魅，斩断心劫，才能渡过死劫。但这说?法更说?不通，大家可是都?能看见一个大活人明明白白进了镜子中，若真是心劫，何以要肉身来渡？

皇帝斟酌着说?了几个答案，她不明白徐福为何这么问，莫非底下事物?和山海镜来源有关？

其实，说?到?这里她也有疑问。

都?说?镜中死劫渡过十八重，便可脱胎换骨，长生不老。这说?法到?底是怎么流传出来的？好像没有人能解答。

徐福听罢摇头失笑。

“说?起?镜中的世界，得先提一提，你们可曾读过一本书?，名叫……”他想了想，“《皇经极世》？还是《皇极经世》，一个宋代?人写的，那人易学还不错。”

姜遗光道：“《皇极经世书?》，北宋邵雍所?作，读过。”

他在骊山司苦学卜算时?读完此人所?著，结合河图与洛书?一起?，于解阵一道很是实用。

皇帝也说?：“听闻《皇极经》中有推演宇宙之法，便也跟着读了些，只是我实在愚钝，不明安乐先生大智慧……”

邵雍又号安乐先生，《皇极经世》又称皇极经，书?中以河洛、象数之学闻名于世，推演人间天地万象，编制世界年谱。不过这本书?她实在看不明白，且据人说?越往后错漏越多，读过些便放下了。

徐福怅然道：“他那人有些才识，凭一书?可观宇宙，虽说?后边不大准，他有个说?法倒可以听听……”

《皇极经世》占测后世之事的办法和《周易》不同，后者?为卜筮，前者?是推步，一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六……如此又从中细推。以数推理，以“天地之数”推步出“阴阳消长之理”。

将日月星辰对应“元会?运世”。一日，在人间为一昼夜。一元等于十二会?，等于四千三百二十世，等于十二万九千六百年。

这十二万九千六百年便是整片宇宙的一昼夜，一次循环轮回周期

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