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于是,赵煦叹道:“蒲相公所言甚是!”
“皇考在时,也常常与朕感叹于士人只读经书,而忘治国之道,牧民之要,只知抱守成规,而不知导民以礼,教民以道,授民以渔!于是,士大夫贤才日匮,国家常受制于此!”
必须把先帝拉出来当虎皮!
没有先帝的背书,赵煦这个‘古往今来第一孝子’擅变先帝之制,岂非是不孝?
所以,只能委屈一下永裕陵中的先帝,为国家社稷做出牺牲了。
赵煦接着又道:“司马温公入朝之时,也曾与朕,叹息科场之弊,常恨士人只知务虚,而不识经世济民之学……”
司马光也是赵煦在实践过程中,发现的很好用的旗帜。
所以有事没事,就喜欢将司马光拉出来给自己背书。
反正——司马康在回乡守制前,把乃父生前的所有文稿、文集、奏疏都留给了赵煦。
而司马光生前,不止在洛阳地窖里写书。
还曾长期在汴京城担任御史谏官。
其所留下的文稿、奏疏何止百万字?
从这么多的文字里,找到几句痛斥士人务虚,鞭笞士林风气,痛彻科场弊病的文字,不要太容易了!
赵煦要做的,无非是这里摘一句,那里截一段,然后将之缝合起来罢了。
就问你——这是不是司马光的原话、本意?!
“左相吕公,更是屡次上书,言及科场之弊,以为‘以言取人,不足以尽人之才’诚为当今之弊,学者之陋!”
吕公著,是大宋科举的改革急先锋。
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