东海石头街一个即将消失的海丝地名

枕山嗽海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所”这条记载充分说明，远在海神妈祖尝未诞生之前，真武庙其实就是泉州地区最高的海神，肩负着祈风护航的责任。他的价值及海丝史迹，可与九日山媲美。

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又有考证，早在楚辞？远游中就有注载：“玄武，北方神名。”在诸多民间神话中，玄武本身是龟蛇的化身，还是降服龟蛇的神灵，众说纷纭。不管怎样，早在唐宋时期，玄武就已演化成道教中举足轻重的大神明，他脚踏龟蛇伟岸的形象，举国皆知。而在泉州，由于海外交通与贸易兴盛，所谓有仙则名，作为水神的玄天上帝，也曾用来祭海。

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多数人考证后认为，北宋至南宋前期，祭海祈风都是在法石的真武庙内举行的。直至南宋庆元二年（公元1196年），在泉州城南的“笋江、巽水二流之汇，蕃舶客航聚集之地”建起了天后宫，祭海的主祭对象，才被妈祖宫代替。

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真武庙的周围，有着数株巨大的古榕树，其大遮天蔽日，夏日来时，凉风徐徐，有许多附近的乡民都跑到这里来休闲纳凉，一时间，人声沸扬，谈笑风生。自古，有寺必有榕，从这些巨大的古榕树中，多少能见证真武庙那段悠久的传奇历史。

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和所有闽南古寺庙一样，真武殿为砖、石、木、瓦结构，面阔三间、三进深，中间有天井。大门上挂有“真武圣殿”四个大字，殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写的对联：脱紫帽于殿前不整冠而正南面；抛罗裳于海角亦跣足以立北朝。殿中奉祀真武大帝，披发仗剑，铣足踏着龟蛇。神龛上有一个巨匾“掌握玄机”系乾隆年间提督马负书所书。

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转入后山立于庙宇上方，但见榕荫蔽日，清凉无比。真武庙的屋顶在榕荫树下，飞瓦流脊，原本是红砖红瓦的结构，后经百年风雨的侵蚀，青苔漫长，在原本红色的屋瓦上，浸染成黑灰斑剥的历史，只有侧面墙壁上的红砖依旧，娇艳无比。

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千年的真武庙，正如一个传说。虽然，他没有泉州其它古寺古庙那么大的规模，却因地理位置独特，记录了泉州一段海丝历史，更是中国与世界海丝之路的证明。那一块吞海石，就是数千年来海上水手的祈望——就算海波千里，

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