南天古寺5则

如何能放得下呢？多半，见过这四个大字的人，心中总会有一番左右——到底，是与不是？甚至会将这个疑问，从山上带到山下，从佛家带到人家。

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据闽书、泉州府志以及重兴南天寺碑记载：“相传未岩时，石露夜光三道，宋嘉定丙子（公元1216年）僧守净募镌弥陀、观音、势至三尊。旁刻‘泉南佛国’四个大字，乃宋王十朋所书，字高六尺许。”

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若按闽书、泉州府志的权威记载，此事确凿无疑。说这几个大字是南宋泉州太守王十朋所书，该是没有争议的。但王十朋写完这四个字之后，为何不下落款？难道宋朝之前的文人，都有不下落款的习惯或写完文字之后，都有健忘症吗？就冲这点，人们对这四个大字，产生了诸多争议，这也是合情合理的，其间，还有不少传说。

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有一坊间传说：当年泉州太守王十朋，因喜好游山玩水，于某天来到岱峰山的南天寺，并与僧人守净法师无事闲聊。这一回，他是“有缘细听山僧话”的，与守净法师聊得水深火热。兴趣正浓间，突然来了一位白面书生，要求入股同侃大山。净空法师道行极深，一眼认出此人是虬龙所化。所谓来者不善，善者不来，守净法师心有防备，便让小僧赶紧摆晏，好酒好菜伺候。一边又拿目示意王太守，二人合力，欲将此书生灌醉。

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果然，王太守心知肚明，便和净空法师一起，好生劝那书生饮酒。一人的酒量如何是二人的对手？不到一时半会，那书生便让美酒，给请去南柯见了周公。

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书生醉倒，守净法师便告知王太守：说这个白面书生乃虬龙所化，奉命欲将晋江填平，不想遇到守净法师与王太守，被二人合力灌醉，一时进入梦乡。听守净法师讲完，王十朋便问：“法师可有解法？”守净法师便让人取来笔墨，让王十朋写下“泉南佛国”四个大字，让匠人刻于石心之上。因怕虬龙醒来识破，故未著署名。

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果然，那虬龙醒来之后，看看时间不早，知有任务在身，便欲辞别而去。守净法师与王太守便对书生说：此地乃佛国，不妨同游一番。书生不信，便与二人同去，当到“泉南佛国”四个字时，当即吓了一跳，一转身逃走了，哪里还敢去填晋江？

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