英都昭惠庙又是一曲神奇的船工号子

，依然是雕花刻木，红、黑、金油漆相间。这些，历来是闽南独有的建筑传承，虽千篇一律，却各有精神。及至里面，雕刻和油漆之工，亦是精灵活现。青龙盘柱，白石题金。庙里住着三位神仙——一是仁福王，二是李本官，三是董大王。据说，这三位神仙，和海丝之路有千丝万缕的联系。昭惠庙里有许多故事，多与走船跑海，相牵相连。

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据说，董山村原来只有这一座小庙，是奉祀“太保公”的。那么，这“太保公”又是何许人呢？原来，他是梁山好汉——神行太保戴宗。为何奉祀这位“神行太保”呢？因为在英都的地域里，流淌着一条溪流，叫“英溪”“英溪”与晋江上游的“西溪”相连，汇入晋江直奔大海。早年，西溪上游经常行水跑船，往上逆行溯水时，必定要有纤夫拉船。为了让木船一路跑得顺跑得快，便奉祀起梁山好汉——“神行太保”戴宗。

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这“太保公”又有一个讹名，叫“菜脯公”原来闽南话的“太保”和“菜脯”是谐音，故而叫着叫着，这“太保公”就成了“菜脯公”了。

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直到后来，人们从九日山分香引玉进了通远王，这神行太保，才渐渐被人遗忘。事实上，昭惠庙的产生，就是远古船员和纤夫，为了保佑自己行船一帆顺风，一路平安，而立下的祈望，请来的神仙。

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3。

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一千多年以来，董山村常住人口陈氏和董氏人家，都是靠行船走海为生的。英都曾是一个内河渡口，这里曾有一个内河码头，叫董林码头，在当地非常出名。早些年，这码头承接着西溪上下河渡的中转和运输。沿溪上下，粮食、丝绸、煤炭、茶叶、瓷器，都必须通过这里往来运转。故此，董山村的董林码头，自是得到一番名声。

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那么，为什么董山村的人，放弃祀奉“太保公”而引入通远王又有了昭惠庙呢？

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原来，史上有载：早在宋元丰年间（公元1078－1085），泉州太守陈偁到九日山祈风，为船队护航，随从官陈益舍身为民，立化成佛。后来，陈氏后人请来名匠，将他的肉身塑造成五缕佛像，并从九日山的昭惠庙中，分香迎奉而来。乡民在

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